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abril 13, 2016
MILES DE PDF ACADÉMICOS DE FILOSOFÍA Y LITERATURA PARA DESCARGA GRATUITA
9. MICHEL FOUCAULT – OBRAS COMPLETAS (DESCARGAR)
17. PROYECTO BIBLIOTECA DIGITAL ARGENTINA
20. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (Tomo I: Grecia y Roma) DE FREDERICK COPLESTON
enero 07, 2010
Serie Textos de Filosofía para Niños
Gustavo Santiago
Recrea desde la ficción una experiencia colectiva realizada por docentes y alumnos de una sala de nivel inicial, con chicos de 4 años que "escriben" (oralmente) un libro cuyo tema central son los animales. La aparición -y desaparición- de Aquiles, las pequeñas anécdotas cotidianas y los misterios de la vida animal son algunos de los tópicos en torno a los cuales se teje la trama filosófica del relato.
En la Introducción se señala que este libro es "como una caja con un montón de agujeritos en la tapa y en las paredes. Adentro de la caja hay animales, montones de animales. Hay cocodrilos, jirafas, hipopótamos, canarios, hormigas, iguanas, dinosaurios, elefantes, abejas y muchísimos animales más. Sobre todo, tortugas. ¡Está lleno de tortugas! Cada página del libro es como uno de los agujeritos de la caja; cuando las leas va a ser como si espiaras para ver qué hacen los animales que hay adentro".
Invitación, entonces, a asomarse al mundo de la literatura, de la filosofía, de la vida para disfrutarlos de un modo reflexivo; invitación a alimentar la curiosidad, el cuestionamiento, el diálogo; invitación, finalmente, a entregarse a la aventura del pensamiento.
En la Introducción se señala que este libro es "como una caja con un montón de agujeritos en la tapa y en las paredes. Adentro de la caja hay animales, montones de animales. Hay cocodrilos, jirafas, hipopótamos, canarios, hormigas, iguanas, dinosaurios, elefantes, abejas y muchísimos animales más. Sobre todo, tortugas. ¡Está lleno de tortugas! Cada página del libro es como uno de los agujeritos de la caja; cuando las leas va a ser como si espiaras para ver qué hacen los animales que hay adentro".
Invitación, entonces, a asomarse al mundo de la literatura, de la filosofía, de la vida para disfrutarlos de un modo reflexivo; invitación a alimentar la curiosidad, el cuestionamiento, el diálogo; invitación, finalmente, a entregarse a la aventura del pensamiento.
ISBN: 987-538-074-1 | Págs.: 64
Historias para filosofar con los más chiquitos
Gustavo Santiago
Filomeno y Sofía cuenta la historia de dos niños (¿de cinco años?, ¿de seis?) que comparten una misma pasión por los relatos. Sólo que Filomeno prefiere oírlos y Sofía, contarlos. En lo que coinciden sí, es en que una historia se disfruta más si se la comparte con otros y en que la historia no termina cuando acaba su narración, sino que se prolonga en los diálogos que pueden derivar de ella. Jugando a "las historias" y dialogando acerca de las cosas que les pasan, Filomeno y Sofía recrean -sin saberlo- algo que caracteriza a la práctica filosófica desde hace milenios: la reflexión en torno a relatos portadores de sentido y a la propia experiencia. Si bien Filomeno y Sofía puede leerse "de corrido", como cualquier relato para niños, está pensado especialmente como texto para suscitar la reflexión y el diálogo. Una sugerencia de lectura es hacer con la novela lo mismo que los personajes hacen con las historias que comparten: narrar un episodio y detenerse a pensar acerca de lo escuchado o leído.
ISBN: 987-538-054-7 | Págs.: 64
Matthew Lipman
Kío y Agus son dos chicos que se conocen mientras pasan sus vacaciones en el campo y se hacen amigos. Allí tienen la oportunidad de acercarse a la naturaleza para pensar y discutir su relación con ella.
En este contexto, surgen temas vinculados con la ecología, como la contaminación ambiental y la extinción de especies, la relación entre los seres humanos y los animales, la reflexión acerca de la importancia de los elementos como el agua, el aire, la tierra y el fuego en el conjunto de la naturaleza.
A lo largo del relato, se abordan asimismo otros problemas relativos a la percepción, la amistad, las relaciones familiares.
El vínculo entre algunos personajes de la historia y una ballena constituye el eje conductor del relato.
En este contexto, surgen temas vinculados con la ecología, como la contaminación ambiental y la extinción de especies, la relación entre los seres humanos y los animales, la reflexión acerca de la importancia de los elementos como el agua, el aire, la tierra y el fuego en el conjunto de la naturaleza.
A lo largo del relato, se abordan asimismo otros problemas relativos a la percepción, la amistad, las relaciones familiares.
El vínculo entre algunos personajes de la historia y una ballena constituye el eje conductor del relato.
ISBN: 987-538-005-9 | Págs.: 64
Sérgio A. Sardi
Este libro presenta un personaje (Ula) que busca, a través de preguntas, construir el sentido de su vida, invitando al lector a filosofar con ella a partir de la problematización de los conceptos básicos que fundamentan su vivir. Sus preguntas pretenden estimular a niños y niñas a elaborar sus propias cuestiones y a expresar, en su narrativa cotidiana, una postura en la cual ideas y problemas filosóficos se vuelvan significativos.
ISBN: 987-538-141-1 | Págs.: 64 | Ilustrado en colores
Matthew Lipman
Pixi es un personaje extraño, cuya identidad es sumamente confusa, particularmente durante los primeros capítulos de esta novela, al punto que no resulta claro si se trata de una niña o de un niño, ni siquiera de un ser humano.
Pixi se preocupa mucho por el lenguaje y su relación con las cosas y le interesan mucho las preguntas. Reflexiona acerca de la amistad, básicamente a partir de la relación con su mejor amiga, Isabel. Intenta relacionarse con alguien diferente, Bernardo, un niño que por alguna razón ha decidido dejar de hablar.
Las relaciones (espaciales, temporales, familiares) también son temas de su interés, así como la relación entre la persona y su cuerpo, entre muchas otras cuestiones.
Pixi se preocupa mucho por el lenguaje y su relación con las cosas y le interesan mucho las preguntas. Reflexiona acerca de la amistad, básicamente a partir de la relación con su mejor amiga, Isabel. Intenta relacionarse con alguien diferente, Bernardo, un niño que por alguna razón ha decidido dejar de hablar.
Las relaciones (espaciales, temporales, familiares) también son temas de su interés, así como la relación entre la persona y su cuerpo, entre muchas otras cuestiones.
ISBN: 987-538-006-7 | Págs.: 64
Matthew Lipman
¿Qué es lo que Ari descubre? Ari es un personaje curioso y reflexivo, fascinado por el funcionamiento del lenguaje y el pensamiento, lo que lo lleva a descubrir algunas de las reglas de la lógica aristotélica, tal como su nombre lo indica.
Ari se embarca con su grupo de compañeros y sus docentes en una investigación colectiva acerca de estas cuestiones y en la aplicación de estas reglas a diferentes situaciones que se les presentan en su vida cotidiana.
Así, en las discusiones que sostiene este grupo de amigos se entrelaza el problema de los fines de la educación y la escuela con el razonamiento inductivo; o la situación que plantea al grupo el hecho de que un compañero no pueda ponerse de pie al izar la bandera por sus creencias religiosas con el análisis de las falacias informales.
A lo largo de Ari desfilan personajes que ilustran distintos modos de pensamiento y de abordaje de la indagación: Ari el reflexivo, Lisa la intuitiva, Marcos el crítico, María la ingenua, así como distintos tipos de conflictos dentro y fuera de la escuela.
Ari se embarca con su grupo de compañeros y sus docentes en una investigación colectiva acerca de estas cuestiones y en la aplicación de estas reglas a diferentes situaciones que se les presentan en su vida cotidiana.
Así, en las discusiones que sostiene este grupo de amigos se entrelaza el problema de los fines de la educación y la escuela con el razonamiento inductivo; o la situación que plantea al grupo el hecho de que un compañero no pueda ponerse de pie al izar la bandera por sus creencias religiosas con el análisis de las falacias informales.
A lo largo de Ari desfilan personajes que ilustran distintos modos de pensamiento y de abordaje de la indagación: Ari el reflexivo, Lisa la intuitiva, Marcos el crítico, María la ingenua, así como distintos tipos de conflictos dentro y fuera de la escuela.
ISBN: 987-538-007-5 | Págs.: 96
Gustavo Santiago
Cuenta la historia de un grupo de chicos que decide participar en un concurso cuyo premio es un viaje a un yacimiento de fósiles de dinosaurios en la Patagonia argentina. En ese camino hacia la Tierra de los Dinosaurios, se ven envueltos en situaciones que les permiten realizar un aprendizaje acerca de la vida, la amistad, el azar, el tiempo y la libertad. En el primer capítulo, la narradora sostiene: "Éste es el relato de un año muy intenso en el que nos pasaron cosas muy importantes. Cosas que tienen que ver con los dinosaurios. Pero fundamentalmente con nosotros, los seres humanos".
Concebido como un relato para filosofar con chicos -en la línea de las novelas del Programa de Filosofía para Niños creado por Matthew Lipman-, En la Tierra de los Dinosaurios es un texto que involucra al lector en una trama ágil, pero que, al mismo tiempo, lo invita a detenerse en sus propias reflexiones. No se trata de que los chicos aprendan historia de la filosofía sino de que puedan poner en juego -a partir de un estímulo literario y atendiendo a su edad y contexto específico- aquello que los filósofos vienen trabajando desde hace casi tres milenios: el pensamiento crítico, creativo y sensible en el nivel ético.
Concebido como un relato para filosofar con chicos -en la línea de las novelas del Programa de Filosofía para Niños creado por Matthew Lipman-, En la Tierra de los Dinosaurios es un texto que involucra al lector en una trama ágil, pero que, al mismo tiempo, lo invita a detenerse en sus propias reflexiones. No se trata de que los chicos aprendan historia de la filosofía sino de que puedan poner en juego -a partir de un estímulo literario y atendiendo a su edad y contexto específico- aquello que los filósofos vienen trabajando desde hace casi tres milenios: el pensamiento crítico, creativo y sensible en el nivel ético.
ISBN: 987-538-073-3 | Págs.: 96
PRECIOS DE VENTA
TODAS LAS NOVELAS - EXCEPTO "ULA"
ARGENTINA $ 25.- cada una
Resto del mundo U$S 9,50.- cada una
ARGENTINA $ 25.- cada una
Resto del mundo U$S 9,50.- cada una
ULA. Jugando a pensar. Ilustrado en colores
ARGENTINA $ 40.-
Resto del mundo U$S 16.-
ARGENTINA $ 40.-
Resto del mundo U$S 16.-
Gastos de envío: No incluidos
noviembre 14, 2009
FILOSOFIA PARA NIÑOS - UNA FORMA DE APRENDER A PENSAR
Filosofía para niños (FpN) es una propuesta educativa que brinda a los niños instrumentos adecuados en el momento en que comienzan a interrogarse acerca del mundo y de su inserción en él. Es un programa sistemático y progresivo especialmente diseñado para niños y adolescentes desde los 3 hasta los 18 años.
A partir de temas tradicionales de la historia de la Filosofía y, mediante un conjunto de pautas metodológicas, cuidadosamente planificadas y experimentadas, que rescatan la curiosidad y el asombro de los niños y las niñas, se propone estimular y desarrollar el pensamiento complejo (high order thinking) del otro en el seno de una comunidad de indagación. En esta comunidad, en la que sus miembros trabajan para ser capaces de entender el punto de vista de los demás y se esfuerzan solidariamente por descubrir el sentido del mundo y de la sociedad en la que viven es donde se lleva a cabo el programa.
- un conjunto de relatos filosóficos que sirven como textos básicos de lectura y como disparadores para la discusión filosófica,
- libros de apoyo para el docente que ponen a su disposición variados planes de discusión y ejercicios que facilitan la consecución de los objetivos propuestos,
- un programa de formación para docentes, que les permita extraer todas las posibilidades de los relatos y asegurar un desarrollo secuencial de las destrezas propuestas,
- una metodología pedagógica tendente a transformar el aula en una comunidad de indagación.
Fuentes: Filosofia para Niños Argentina
Un trabajo de aplicacion de estos principios, de Harper Collins Children's Book Group
Cocodrilo y Gallina
(Joan M. Lexau. Preguntas por Kelly Albrecht)
(Joan M. Lexau. Preguntas por Kelly Albrecht)
La lagartija le explica a Cocodrilo que los cocodrilos y las gallinas ponen huevos, y que son hermanos debido a eso. Gallina se salva de ser comida por Cocodrilo, y ellos se tratan diferente de ahora en adelante.
Algo es un reptil sí y sólo sí tiene la piel escamosa y pone huevos de cáscara dura en la tierra. Algo es un ave sí y solo sí y sólo sí tiene plumas. Estas son diferencias que confunden a Cocodrilo cuando se pregunta acerca de su hermandad con Gallina. La expliación de lagartija, que los cocodrilos y las gallinas ponen huevos, se enfoca en las semejanzas y no en las diferencias. Lagartija clasifica a Cocodrilo y Gallina como pertenecientes al mismo grupo: ponedores de huevos.
La explicación de lagartija trae muchas preguntas importantes:
• ¿Cómo sabemos donde establecer el criterio de importancia al clasificar?
• ¿Por qué nos molestamos en distinguir a un lagarto de un cocodrilo? ¿Por qué no llamamos a ambos simplemente cocodrilos?
• ¿Cómo sabemos cuando parar de hacer distinciones? Deben haber incluso algunas diferencias aun entre dos cocodrilos.
En esta historia, enfocarse en las semejanzas le salva la vida a Gallina. Centrarse en las semejanzas puede ser importante; por ejemplo, ayuda a luchar contra el racismo. Pero centrarse en las diferencias también ayuda. Tome dos plantas. Una es comestible y la otra es venenosa; esa es una enorme diferencia. ¿Las clasificaciones solo se hacen de manera prágmática? Los grupos clasificatorios, ¿sólo existen en la mente? De hecho que las escamas y las plumas existen fuera de la mente, pero, ¿existe realmente un reino animal claramente clasificado? Si la clasificación depende de lo que notamos, ¿puede haber un método objetivo de clasificación?
Con esta historia, uno es llevado también a preguntarse, ¿qué, exactamente, es un ave? La taxonomía dice que las plumas convierten a algo en pájaro. ¿Es eso lo que realmente hace a un pájaro? ¿o es simplemente lo que hace a un pájaro, para nosotros? Un pájaro, ¿es simplemente un reptil con plumas? La taxonomía tiene sus propias respuestas para estas preguntas, pero las respuestas no son de ningún modo la última palabra.
Aunque sus habilidades para clasificar son limitadas comparadas con las de los humanos, los animales también las poseen. Una clasificación básica es presa o predador. Los cocodrilos normalmente clasificarían a las gallinas como presas, y se las comerían sin pausa. Las gallinas normalmente clasificarían a los cocodrilos como predadores y huirían aterrorizadas rápidamente. En Cocodrilo y Gallina, los animales ganan una destreza clasificatoria comparable con la nuestra. Gallina clasifica a Cocodrilo de una forma nueva, y consecuentemente, deja de asustarse de él. Esto sorprende mucho a Cocodrilo.
Esta es la lista de preguntas que pueden trabajarse a partir de la lectura de esta historia. La explicación de la lógica de estas preguntas sigue a continuación, luego del listado:
Pregunta 1
Gallina no tenía miedo de cocodrilo.
A. ¿Cómo te das cuenta que algo (un animal por ejemplo) tiene miedo de algo?
B. ¿Cómo te das cuenta que algo (un animal por ejemplo) no tiene miedo de algo?
C. ¿Puede alguien tener miedo y no mostrarlo?
Pregunta 2
Gallina muestra que no le teme a cocodrilo mirándolo directo a los ojos, y agitando sus alas y bebiendo agua.
A. ¿De qué manera estos comportamientos muestran que no le teme a Cocodrilo?
B. ¿Qué piensas que Gallina hubiera hecho si hubiera tenido miedo de Cocodrilo?
C. Si tu vieras que Gallina agita sus alas y bebe agua cuando Cocodrilo no está presente, ¿podrías decir si tiene o no miedo de él?
Pregunta 3
Cocodrilo se sorprendió mucho por la conducta de Gallina.
A. ¿Qué hizo Gallina para sorprender a Cocodrilo?
B. Si Gallina te hiciera eso a ti, ¿te sorprenderías? ¿Por qué sí o por qué no?
C. ¿Por qué lo que hizo Gallina sorprendió a Cocodrilo?
Pregunta 4
Cocodrilo estaba muy sorprendido de que oir que no podía comerse a Gallina.
A. ¿Te sorprendió que cocodrilo no pudiera comerse a Gallina? ¿por qué?
B. Si alguien hiciera una fiesta de cumpleaños para tí, ¿te sorprendería no poder comer tu torta?
C. ¿Cuál es la diferencia respecto a la sorpresa de Cocodrilo? ¿Por qué no podía comerse a Gallina?
Pregunta 5
Gallina llama "hermano" a Cocodrilo.
A. ¿puedes pensar en algo que te haga notar si alguien es o no tu hermano?
B. Un amigo te dice que él es hermano de un doctor. También te dice que no tiene ningún hermnao. ¿puede ser esto verdad? ¿Cómo?
Pregunta 6
Cocodrilo dice: "¿Cómo puedo yo ser su hermano? me llamo Cocodrilo y ella se llama Gallina."
A. ¿Es más fácil para un pavo ser hemano de Gallina que para Cocodrilo? ¿es más fácil que Cocodrilo sea hemano de una lagartija que de Gallina? ¿por qué?
B. ¿Qué cosas hacen que sea difícil que Cocodrilos ea hemano de Gallina? ¿qué lo hace fácil?
Pregunta 7
Cocodrilo está confundido sobre lo que dice Gallina porque él y ella son muy diferentes.
A. ¿Pueden dos cosas ser muy diferentes e igual ser hermanos? ¿Cómo?
B. Si dos cosas son diferentes de todas las formas posibles, ¿pueden todavía ser hemanos? ¿Por qué?
Pregunta 8
Lagartija dice que los cocodrilos, gallinas, patos, tortugas y lagartijas ponen huevos, y que como son iguales en eso, por eso son hermanos.
A. Piensa en algo, por ejemplo un árbol, una ventana o una silla. ¿De que manera podrías tú y la cosa que estás mirando, ser hemanos?
B. ¿De qué manera podrían tú y la persona que está junto a tí, ser hemanos?
Pregunta 9
Lagartija dice que Cocodrilo y Gallina son hermanos porque tienen algo en común.
A. Si tú compartes un juguete con un amigo, ¿eso los hace hermanos? ¿Por qué?
B. Si todos tuviéramos lo mismo en común, ¿seríamos hermnaos los unos de los otros? ¿Qué cosas tenemos todos en común?
C. ¿Es posible tener dos cosas que tengan todo en común? ¿Serían aún dos cosas?
Pregunta 10
Cocodrilo tiene pena. Está muy hambriento, Gallina se ve gorda y deliciosa, pero no se la puede comer si ella es su hermana.
A. Piensa en algo que tú comes y piensa en algo que tú y lo que tú comes tienen en común. Si pensaras como cocodrilo, ¿podrías todavía comerte aquello en lo que estás pensando?
B. Es posible encontrar algo en común con cada cosa que comes? Si es así, y tú pensaras como Cocodrilo, ¿cómo podrías comer? ¿te morirías de hambre?
C. ¿Piensas que Cocodrilo debería haberse comido a Gallina? ¿qué otra cosa pudo haber hecho?
Lógica de las preguntas
Las preguntas 1 a 4 ayudan a explorar qué son el miedo y la sorpresa:
Las preguntas 1 y 2 dicen: ¿qué significa tener miedo? A veces las personas hacen cosas para mostrar que están asustadas, pero no siempre. No siempre podemos darnos cuenta de cuándo alguien está asustado, pero sabemos cuando algo asusta. A veces sabemos de qué nos asustamos, a veces no, pero sabemos cuando tenemos miedo.
Las preguntas 3 y 4 exploran qué es una sorpresa. Diferentes cosas son sorpresivas en distintos momentos. ¿Qué se requiere de algo para que sea sorpresivo? ¿Algo es sorpresivo sólo cuándo no lo esperamos? Todos podemos reconocer el miedo y la sorpresa, pero ¿cómo lo hacemos? En esta historia, podemos pensar que Gallina debería estar asustada porque los cocodrilos atemorizan. Lo que nos sorprende puede ser que no esperamos que una gallina llame “hermano” a un cocodrilo, y que no le tenga miedo. Las sorpresa, ¿siempre se relaciona con la expectativa de esta manera?
Las preguntas 5 a 9 exploran el tema de la hermandad en esta historia.
Le piden a los estudiantes que ejerciten sus habilidades de clasificación, a veces de maneras muy creativas. La pregunta 5 pide: ¿qué hace que algo sea hermano de algo o algún otro? Es un buen momento para explorar las relaciones entre hermandad masculina y femenina (brotherhood y sisterhood). ¿En qué se parecen estos conceptos? ¿En qué son diferentes?
La pregunta 6 indaga por cómo es que resulta más fácil ver una relación entre dos cosas similares, que verla entre dos cosas diferentes. ¿Es esto siempre cierto? ¿Qué hay del dicho, "los opuestos se atraen"?
La pregunta 7 analiza cómo “hermandad” no significa que dos cosas deban tener todo en común. También señala que debe haber al menos una cosa en comíun. La pregunta 8 hace que los estudiantes clasifiquen creativamente y también puede mostrar que la manera en que entendemos las cosas muchas veces depende de nosotros. La pregunta 9 primero intenta hacer menos ambigüo el término “compartir”. Luego, refuerza las lecciones de la pregunta 7 mediante aproximarse al problema desde la otra dirección. La pregunta 9b es un ejercicio de abstración y pide a los estudiantes que reduzcan un grupo a su denominador común. La pregunta 9c concierne a la identidad. Si dos cosas comparten todo, incluso locación en espacio y tiempo, serían idénticas en el sentido más fuerte del término.
La pregunta 10 explora la regla ética de Cocodrilo: que comer a un hermano o hermana es malo.
¿Es tonto Cocodrilo? ¿tiene una buena regla, pero la está aplicando mal? Para comer a gallina él tiene que romper o cambiar su regla, o ajustar su concepto de “hermandad”. ¿Qué debería hacer un humano?
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